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14/09/2017

Analyses du travail et intentions formatives

Le difficile équilibre entre le rôle des organismes de formation professionnelle et les apports formatifs des entreprises tient dans l’appréciation des éléments qui conditionnent le caractère formateur du travail. L’acquisition des savoirs professionnels et le développement des compétences ne peuvent se jouer totalement ni dans des structures externes au monde du travail ni dans les entreprises......


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 Rencontres interculturelles et formation
Presque trente ans après le n° 75 d’Education permanente (« Les transferts de connaissances. Vers une pédagogie interculturelle ? », 1984), le terme interculturel est devenu omniprésent en politique, en formation, en recherche, dans les discours du quotidien, et semble être accepté comme une évidence. Cela n’évite cependant pas les malentendus et l’on constate la persistance d’un interculturel simpliste et réducteur. De nombreux chercheurs et formateurs prennent en otage les concepts de culture (nationale) et d’identité culturelle pour former des typologies et des classifications d’altérité. Ces éléments prétendent expliquer, dans une logique causaliste, les relations qui s’établissent entre individus issus de pays et de langues différents. Cela correspond pleinement au « terrorisme de la cohérence » (Maffesoli) caractéristique de la modernité. L’incertitude et l’instabilité, caractéristiques de notre époque et de notre expérience humaine et sociale, mériteraient d’être intégrées clairement dans la conception de l’interculturel et de la formation qui l’accompagne. C’est ce que propose ce dossier à partir des questions suivantes : comment la formation à l’interculturel peut-elle se positionner face aux turbulences de la vie sociale contemporaine ? Peut-elle contribuer à la compréhension de ces phénomènes et à la confrontation avec une socialité souvent imprévisible ? L’autonomie peut-elle être développée dans cette formation ?
 
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