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11/10/2018

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Journée de réflexions et de débats autour du hors-série Education permanente/AFPA. Lieu : CNAM (75003 Paris).

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Parution n°211 - 2017-2 - Voyage, mobilité et formation de soi

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Voyage et formation : traversées, passages, passations. Petite phénoménologie poétique et anthropologique du voyage Laurence Cornu Editer
Se former par l’itinérance du voyage autour du monde Mickael Hetzmann, Francis Lesourd Editer
Se former par l’expérience de l’ailleurs : situations d’indétermination et acquis du voyage Hervé Breton Editer
Le journal, une trace d’apprentissage en situation touristique Gilles Brougère Editer
Voyage et formation des élites : du voyage de formation au voyage au cours de formation Loïc Brémaud Editer
La place du voyage chez les compagnons maçons du Devoir Eric Bertrand, Florent Teyras, Mathieu Hercé-Lemore Editer
Accompagner la mobilité européenne pour valoriser l’expérience et en reconnaître les acquis Sandrine Cesvre Auréjac, Dominique Charbonneau Editer
Voyage, récit et formation de soi à l’école de la Neuville. L’exemple du voyage en Corse Sébastien Pesce Editer
Marcher avec des jeunes en rupture. L’expérience de Seuil David Le Breton Editer
Migration clandestine, subjectivation et formation de soi. Une analyse de récits migratoires féminins Letitia Trifanescu Editer
Migration et mobilité académique aux Etats-Unis. Récit d’un enseignant-chercheur mexicain José González-Monteagudo Editer
Voyager pour se former : les traces d’un nomadisme éducatif au Brésil Maria Passeggi Editer
Voyages à vélo, retraite et hiéroformation Gaston Pineau Editer
Le chercheur nomade Hugues Pentecouteau Editer
L’autoformation comme voyage, entre Bildung et transformation de soi Jérôme Eneau Editer
Les fonctions formatives du système productif : vers un nouvel équilibre ? Paul Santelmann Editer
La place de l’intime dans l’accompagnement à la VAE Céline Hoffert Editer
La VAE est un dispositif qui permet l’obtention d’une certification sur la base des compétences, des connaissances et des aptitudes développées sur le terrain. C’est une épreuve convoquant l’intime. Cet intime naît dans la relation d’accompagnement entre accompagnateur et candidat, puis il se transforme, s’émancipe, pour devenir un outil que le candidat mobilise pour réfléchir et pour écrire (rubrique "Regard").